VÌ SAO NÊN CÚNG THÍ THỰC TẠI NHÀ MỖI NGÀY
Vì trong thế giới cõi âm người ta đói lắm. 95% chúng sinh chết đọa làm ngạ quỷ, lý do là bởi vì lúc sống mình hưởng hết phước, có nhiêu tiền xài hết. Khi chết rồi không còn phước thì đương nhiên làm ma đói vất va vất vưởng. Mà nếu lúc sống mình có những tâm xấu thì lúc làm ma đói gương mặt mình rất xấu. Đa số ngạ quỷ đều có tâm xấu, nên khi chúng ta cúng họ thì ban đầu họ quậy dữ lắm, làm nhà mình có nhiều cái bất an, nhưng mà khi mình cúng mình tụng kinh họ nghe riết tâm họ thuần dần, họ biết ơn mình, họ cũng giúp đỡ mình, thành bạn với mình, nhưng mà đừng hy vọng nhiều, nhớ như vậy nha. Mình chỉ lòng yêu thương thôi, cầu cho họ hiểu đạo, khi họ ăn của mình, họ hiểu đạo lần lần họ biết tu, họ biết niệm Phật, họ biết lễ Phật, thấy đâu có tượng Phật họ tới họ quỳ họ lạy, cái lần lần có người rước họ về chùa họ ở tu. Nhiều khi phải 50, 60 năm sau mới được đầu thai, không dễ.
Nhớ, đầu thai làm người khó lắm, hết phước rồi tạo lại phước để đầu thai vào cõi người rất khó. Còn ví dụ mình có phước rồi mình tái sinh lại dễ, dễ có một gia đình chấp nhận mình, còn không có phước rất khó đầu thai lại.
Các Vong Linh Trong Cõi Âm Rất Đói Khổ
“Việc cúng thí thực là một việc làm phước, quan trọng lắm à, tốn ít mà phước nhiều, hao tốn ta ít mà phước lại nhiều, tại vì sao vậy?
(Dạ nếu không có thời gian tụng kinh thì có thể mở Nghi Thức Cúng Thí Thực này cho hương linh nghe ạ)
LỢI ÍCH CỦA VIỆC CÚNG THÍ THỰC:
Tuy nhiên, khi cúng thí thực, ta chỉ cầu nguyện cho họ được ấm no đầy đủ, quy y Tam Bảo, tránh xa điều ác, làm các việc lành, để sớm được sanh về cõi giới an lạc, chứ đừng nhờ họ “trông nhà giùm mình”, hay “dắt khách mua hàng giùm mình”,…
Hiểu điều này, chúng ta nên đối xử tử tế với người âm, đừng bao giờ mời thầy pháp đến trấn ếm dán bùa đuổi ma. Vì sao vậy? Vì các thầy pháp hằng ngày đều cúng cho vong linh ăn, rồi đến khi nhà ai có việc cần nhờ vả trấn ếm thì họ sẽ đem một số vong linh đến để đuổi những vong linh ở nhà kia đi.
Như vậy ai lỗ? Nhà người đó lỗ chứ không phải ai khác. Vì người ta lỡ đuổi mấy vong linh này để rước hàng chục vong linh khác về, mà ngày nào không cho ăn thì quậy phá còn dữ dằn hơn trước, rồi lại còn phải tốn thêm tiền cho thầy pháp.
Nên mỗi người chúng ta hằng ngày cứ nhẹ nhàng cúng thí thực và tụng kinh cho người âm. Nhờ vậy mà từ từ họ biết đạo lý, trở nên dễ thương hơn, rồi họ tự nguyện âm thầm bảo vệ gia đình ta, và đời sống của mình sẽ ngày một an ổn hơn.
Ta nên nhớ: Phật không bao giờ dùng áp lực với chúng sinh dù đó là vong linh vất vưởng trong cõi siêu hình. Người chỉ muốn ta dùng tâm từ bi để thương yêu những người khuất mặt, đó mới là đạo lý.
Cũng như khi có người tới chửi mắng ta, Phật cũng không bao giờ muốn ta đánh họ cả. Nên đừng bao giờ chạy đến bàn thờ quỳ xin: “Lạy Phật xin cho thiên lôi đánh chết tên đó giúp con”. Phật không bao giờ làm thế. Điều Phật muốn là ta hãy nhẫn nhục và tha thứ. Đối với ma cũng vậy, hãy cứ thương yêu, tôn trọng và giúp đỡ họ thì mọi việc sẽ tốt đẹp.
Đĩa Cơm Cúng Thí Thực
NGHI THỨC CÚNG THÍ THỰC TẠI NHÀ
I. THỈNH HƯƠNG LINH
Từ tâm thương khắp chúng sanh
Trai diên phẩm vật lòng thành bày ra
Thỉnh mời trên dưới gần xa
Hương linh tất cả đến mà thọ trai
Hướng về giáo pháp Như Lai
Quy y tu tập ngày mai an lành. O
Hôm nay là ngày …… tháng …… năm …… tại ……, gia chủ chúng con gồm: …… phát nguyện hiến cúng thí thực. Ngưỡng nguyện mười phương Chư Phật từ bi gia hộ, tiếp độ cho tất cả hương linh quanh đây, cùng hết thảy âm binh, cô hồn về đây nghe kinh và thọ thực. Nguyện cầu cho tất cả hương linh xả bỏ ưu phiền, quy y Tam Bảo, tránh xa điều ác, làm những việc lành, sớm siêu thoát về cảnh giới an lạc. O
Nam Mô Siêu Lạc Độ Bồ Tát (3 lần)
II. TỤNG KINH CÚNG THÍ THỰC
Nam Mô Mười Phương Phật
Nam Mô Mười Phương Pháp
Nam Mô Mười Phương Tăng. O
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. O
Xin từ bi gia hộ
Cho hương linh quanh đây
Về nghe kinh thọ thực
Rồi Quy Y siêu thoát.
Nguyện những thức ăn này
Đầy khắp cả hư không
Khiến vô số hữu tình
Được ấm no đầy đủ
Nguyện những thức ăn này
Rất thơm lành ngon ngọt
Khiến cho các hương linh
Được an vui sung sướng. O
Nguyện cho các hương linh
Khi hưởng thức ăn này
Được thấm nhuần Phật ân
Hướng tâm về Phật pháp.
Nguyện cho các hương linh
Biết tôn kính Phật Đà
Chư Bồ Tát từ bi
Chư Thánh Tăng giác ngộ. O
Nguyện cho các hương linh
Biết thương yêu muôn loài
Thường giúp đỡ mọi người
Được an vui tốt đẹp
Hương linh sống hiền lành
Không gây tổn hại ai
Không gây nên sợ hãi
Hoặc những điều tai họa
Từ bỏ tâm hẹp hòi
Những ganh ghét hơn thua
Những ác độc hận thù
Nhỏ nhoi và ích kỷ. O
Biết sống đời thanh bai
Không chìm đắm vào trong
Những lạc thú tầm thường
Rượu chè và tính dục
Hương linh không tham lam
Không muốn nhiều cho mình
Biết nghĩ đến chúng sinh
Để nhường cơm sẻ áo
Hương linh không nóng giận
Biết điềm tĩnh an hòa
Dù gặp cảnh khó khăn
Vẫn an nhiên tự tại
Hương linh không tự cao
Nghĩ mình là thấp hèn
Nên tôn trọng mọi người
Và gắng công tu tập. O
Xin Chư Phật xót thương
Khiến các hương linh này
Thoát được nghiệp oan khiên
Sinh về nơi cõi Phật
Hương linh sẽ phát tâm
Đến Vô Thượng Bồ Đề
Nguyện độ khắp chúng sinh
Cùng lên ngôi Chánh Giác. O
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. (10 lần) O
III. PHỤC NGUYỆN
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Am Bồ Tát. O
Chứng minh và phục nguyện. O
Nay con phụng hiến thức ăn này, nguyện nhờ oai lực mười phương Chư Phật biến thức ăn này thành vô lượng, khiến cho thức ăn này biến thành vị cam lộ, nguyện cho mọi loại cô hồn, hương linh, âm binh đều được no đủ và mãn nguyện. O
Nam Mô Cam Lồ Vương Bồ Tát (3 lần) O
Hương linh vừa thọ thực đầy đủ và an lành.
Vừa nghe lời pháp nhủ, mau phát khởi tâm thành.
Nguyện tin sâu Tam Bảo, thề dứt ác, làm lành.
Nguyện phát khởi thiện tâm, được rộng sâu trí tuệ
Nguyện tu hành tinh tấn, dù gian khó không sờn.
Nguyện khắp cả Tam Thiên đồng trọn thành Chánh Giác. O
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. O
Ngưỡng nguyện mười phương Chư Phật, Chư Đại Bồ Tát, Chư Hiền Thánh Tăng thùy từ gia hộ, tiếp độ, (phụng vị pháp giới, tam thập lục bộ, hà sa nam nữ, đa sanh phụ mẫu, lục thân quyến thuộc, cửu huyền thất tổ, thất thế phụ mẫu, tứ thân phụ mẫu), tất cả hương linh quanh đây, cùng tất cả chư hương linh trong cõi giới siêu hình, tội diệt phước sanh, thiện căn tăng trưởng, đời đời sinh ra được gặp Phật pháp, phát khởi tín tâm, quy y Tam Bảo, gây tạo phước lành, vun bồi công đức, tinh tấn tu hành cùng pháp giới chúng sanh đồng thành Phật đạo. O
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. O
IV. TAM TỰ QUY Y
Tự quy y Phật: xin nguyện chúng sinh, hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô thượng.
Tự quy y Pháp: xin nguyện chúng sinh, thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như biển.
Tự quy y Tăng: xin nguyện chúng sinh, nề nếp kỷ cương, yêu thương hòa hợp
Nghi Thức Cúng Thi Thực Tại Nhà
HỎI ĐÁP VỀ CÚNG THÍ THỰC
HỎI: CÚNG THÍ THỰC MÀ CÁC VONG CỨ BÁM THEO MÌNH HOÀI THÌ CÓ TỐT KHÔNG?
ĐÁP: Khi mình cúng thí thực thường xuyên thì vong họ cứ theo mình đòi ăn. Đó là tâm lý chung, mà không chỉ vong linh, cả người sống cũng vậy. Ai mà mình cho tiền thì họ cứ theo mình xin hoài. Và phải thông cảm điều đó. Đừng bao giờ ghét người ta, đừng nói: “Ồ, cho tiền rồi cứ đeo đeo hoài”.
Mình mà khởi tâm đó mình mang tội. Tại vì mình cho tiền, người ta mới theo mình. Nhớ như vậy, vì theo tâm lý, khi mình cho tiền, người ta đeo đeo mình hoài là tâm lý hết sức bình thường.
Mình phải thông cảm, và phải tôn trọng, cứ nghĩ cho tiền rồi cứ theo hoài. Thì cho mới theo chứ không cho ai theo. Và việc người ta theo mình, đừng khinh thường người ta. Và vong linh cũng vậy. Khi mình cúng thí thực cho người ta thì người ta theo hoài. Và người ta theo đòi ăn thôi chứ cũng chưa có tâm gì là tốt cả. Mình cứ kiên nhẫn tụng kinh riết rồi từ từ người ta sẽ chuyển tâm và tốt lên.
Cúng Thí Thực
HỎI: XIN HƯỚNG DẪN CON VIỆC CÚNG THÍ THỰC. LÂU NAY LÀ CÚNG BẰNG CHÁO TRẮNG, GẠO MUỐI, BÁNH KẸO, ĐẠI KHÁI BA CHÉN NƯỚC, MƯỜI LĂM NGỌN NHANG VÀ CÓC, ỔI HOẶC TRÁI CÂY KHÁC?
ĐÁP: Đừng cúng gạo nha. Nói chung mình ăn cái gì mình cúng cái đó. Thức ăn mình đổi món mà. Mỗi ngày mình trích ra chút xíu thôi để cúng. Khi nào mình cúng gì lớn thì mình cúng nhiều, bày ra cả mâm to. Còn cúng thí thực mỗi ngày thì mình trích ra mỗi món ăn một chút chút thôi. Ăn mặn cúng mặn, ăn chay cúng chay. Không sao hết.
HỎI: VẬY, KHI CÚNG THÍ THỰC THÌ DƯỠNG CHẤT TRONG THỨC ĂN SẼ ĐƯỢC VONG LINH CHUYỂN HÓA THÀNH NĂNG LƯỢNG NHƯ THẾ NÀO?
ĐÁP: Tất cả những gì tồn tại trên cuộc đời đều có 2 mặt, hay là 2 tính chất. Như con người mình có thể xác và linh hồn. Thực phẩm, cơm, hoa quả,… đều có tâm linh cả, một phần nào đó tâm linh cộng lại. Nhưng mà tâm linh của nó yếu hơn phần vật chất, còn con người chúng ta thì tâm linh mạnh hơn vật chất. Con người ở cấp độ cao thì tinh thần rất mạnh, rất rõ ràng. Còn như cây lá, hoa cỏ,… cũng có tâm linh nhưng rất thấp.
Khi ta ăn hoa quả, ta vừa ăn thể chất cũng như ăn cả cái tâm linh. Nó nuôi tâm linh của ta, làm ta minh mẫn.
Khi ta cúng, có tác ý cúng, vong linh sẽ lấy tâm linh của trái (hoa quả) đó, họ nhận nó để làm năng lượng. Cho nên, hoa quả đó chỉ còn cái xác khô. Khi ta ăn nó rồi, ta bị mất cân bằng về tâm linh và thể xác trong người và bắt đầu thiếu minh mẫn đi.
(Đồ cúng thí thực, cúng cô hồn thì mình không nên ăn mà nên cho các loại vật ăn. Còn đồ cúng Gia Tiên, cúng Chư Thiên thì có thể ăn được, đặc biệt là cúng Phật ta ăn càng có phước vì đã được thần lực của Phật truyền vào trong đó.)
Xin cho con hỏi khi cúng thí thực có phải cúng và đốt vàng mã không ạ
Dạ ko ạ, mình muốn người thân đã mất có quần áo thì hay đem quần áo tặng người nghèo rồi hồi hướng cho người thân thì họ sẽ nhận được. Còn đốt vàng mã thì người thân cũng chỉ nhận được miếng giấy thôi ko dùng được ạ.
[…] ta nên cúng thí thực và tụng kinh Từ Bi Sám Hối cho người âm họ […]